瞿姓，在《百家姓》中排名第位。在年全国姓氏人口排名第位。

　　瞿姓溯源

　　第一个渊源：源于子姓，出自商王朝君主武乙，属于以先祖名字为氏。

　　据史籍《竹书纪年》中记载：“殷武乙，名瞿。”

　　殷武乙子瞿，就是商武乙，是商王朝第二十八代君主，商康丁子嚣之子，公元前～前年在位。

　　在史籍《天史》中记载：“商武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行天。人不胜，乃辱之。又为革囊盛血，仰而得之，名曰‘得天’。田于河洛之间，迅雷震死。”

　　在殷武乙执政时期，由他带头兴起了一股“欲念”，使得殷商的上层“得”风的泛滥，后人评之为“贤之伊始”。臣子们帮助君王四处敛财，自己也得财，“贤”之一字就是由此而来，也就是“敛财之法”。能通财(贝)者谓之“贤”，其实质就是贪污受贿，政事腐化、鱼肉百姓的社会风气。

　　在殷商王朝的武乙前后，就有九例十余条“得”的铭文记载深深第刻印在青铜器上，例如：爵得、得殷、得鼎、得父乙觚、得父己甗、毌得觚、亚得父丁盉、亚得父癸卣、亚得父庚鼎……这些“得”的社会现象风气，以迅雷不及掩耳之势波及各地，致使期间、其后一百多年的统治糜烂、一蹶不振，是殷商王朝灭亡的真正原因！

　　因此，在殷武乙执政时期，周太王姬亶父(古公亶父)就第一个站出来反对殷武乙的虐政，指责殷武乙违背了其祖父殷武丁的为政宗旨，从此，正式拉开了各诸侯反抗殷商统治的序幕。

　　在殷武乙(商武乙)子瞿的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称瞿氏，是在商帝乙子羡执政时期(公元前～前年)就出现的最早的瞿氏。

　　第二个渊源：源于子姓，出自商王朝大夫的封地，属于以封邑名称为氏。

　　商王朝时期，有一个大夫受封于瞿邑(今陕西勉县安坎乡瞿邑村)，因此得名瞿父。在历史文献《宣和博古图》中记载：“商代青铜器皿中有瞿父鼎。”瞿父，显然是以封地名而命姓为瞿。

　　在瞿父的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称瞿氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。瞿氏族人多尊瞿父为得姓始祖。

　　第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期孔子弟子商瞿子木，属于以先祖名字为氏。

　　春秋时期孔子有个弟子叫商瞿子木，跟随孔子学习《易经》。

　　商瞿子木，复姓商瞿，名子木，佚其字，鲁国人，因生于广都(今四川双流)，居于商王朝时期的故瞿上(今四川成都双流瞿上城)，故姓商瞿，其地至今仍称“商瞿里”。

　　商瞿子木比孔子小二十九岁，是孔子的七十二贤弟子之一，世人尊称其为“子瞿”。商瞿子木情志喜好《易经》，孔子就特意传授《易》学给他。

　　在《易》学上，商瞿的造诣胜过子夏，是孔门《易》学传道者之一。《易》学之传，就是通过商瞿子木的弟子们流于后世儒家。

　　后来，商瞿子木又将《易》学传给楚国人子弘、鲁国人桥庇子庸。之后，桥庇子庸将《易》学传给江东(今江苏巢湖)的馯臂子弓，馯臂子弓传给燕国的周丑子家，周丑子家传给东武(今山东诸城)的孙虞子乘。孙虞子乘传给齐国的田何子装。

　　在田何子装时期，正值秦始皇“焚书坑儒”，禁学秦风以外之诸子，但由于《易》学为筮卜之书，在“禁例”之外，故而传受者不绝。

　　到了汉朝时期，田何子装迁徙到杜陵(今陕西西安雁塔区曲江乡三兆镇南部)，号杜田生，他将《易》学传授给东武的王同子中、雒阳的周王孙、丁宽、齐服生等人，这些人皆著有《易传》数篇。同时，田何子装还将《易》学传授给了淄川的杨向(字叔元)。

　　得姓始祖

　　瞿父、商瞿、瞿昙逸。

　　迁徙分布

　　瞿氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约四十九万两千余，占全国人口总数的0.％左右。

　　最早进入上海地区的瞿氏族人，据史志记载是参军瞿桧，宋超靖康末年，瞿桧从康王南渡，自汴梁举族迁上海地区，定居鹤沙(今上海南汇下沙)，这是浦东翟氏，也是上海瞿氏的主干，他们后来棋布奉贤分水墩、松江城、松江天马山、高桥界浜和嘉定城。

　　在南宋初年，另一支瞿氏从严陵(今浙江桐乡)迁居龙华，与张、沈、赵三姓，世代结义，休戚与共、有“四姓墓”留为海上名迹。尔后，陆续又有迁入，如无至正间，瞿信由昆山避乱青龙江，同时期，任青龙镇教谕的瞿智也留什定居。南宋嘉定年问，瞿愉维任下沙盐场盐监，子世代相继，主持上海和浙西盐政达一百五十年之久。此中最有成就的是瞿家直管的下沙盐场，产量盐赋均为“两浙之最”，见自《熬波图》中所总结的制盐技术，所订刑纪，归倂灶座、建团立盘等系列整顿改革工程，都是瞿氏的作为，遂使“团厅严且肃，立法无弊生”。从而使盐场地区的下沙“商贾咸集，遂成都会”，新场“歌楼酒肆，贾街繁荣，虽县亦未之过也”。由于新场的繁荣，明朝中叶曾有立县之议，由于川沙豪族乔镗的反对，才未成功。

　　元朝初期，瞿霆发还兼领上海市舶司。煮盐、海运、棉织是古代上海的三大经济支柱，宋元际盐业尤为发达，瞿氏世掌盐业，聚集了大量财富，遂成松江府的首族。翟氏占地达七千三百顷，构筑了当时江南最大园林瞿家园，该园占地两顷，仅园内琴轩中收藏的名贵古琴就有百张，百客堂终日丝竹不绝，宾客满座。

　　明朝洪武十二年(公元年)，明太祖朱元璋下诏族灭松江巨族，瞿氏位列榜首。诏令明文规定，仅留长子“以存宗桃，余皆抄没”，下沙瞿氏“其族数百家”，“歼之殆尽”。据记，另有两仆各负一幼儿逃出，其中之一即传高桥界浜一脉。瞿氏遭此大劫，人员大减。明朝后期，瞿氏复起，在明朝隆庆、万历年间，武进士瞿彦威曾主持上海兵防十二年。瞿氏与李、周、曹等姓氏族人同为上海望族，如瞿彦威之子瞿骞廷，在明朝末期为膝县令，后在抗清战争中牺牲。

　　历史名人

　　瞿　茂：(生卒年待考)，著名汉朝河南太守。

　　瞿　庄：(生卒年待考)，博陵人(今河北安平、深县、饶阳、安国一带地区，治所在安平)。著名西晋时期大臣。

　　瞿　硎：(生卒年待考)，著名晋朝时期高士。

　　瞿　延：(生卒年待考)，著名南朝梁镇北将军。

　　瞿楚贤：(生卒年待考)，著名唐朝时期辞赋家。

　　瞿　稹：(生卒年待考)，著名唐朝末期绛州刺史。

　　瞿　佑：(公元～年待考)，字宗吉，号存斋；钱塘人(今浙江杭州)。著名明初文学家。

　　瞿　俊：(生卒年待考)，字世用，号学古；苏州府常熟人。著名明朝大臣。工书画，兰竹行笔瘦劲，书法二王。善为诗。与渔民为邻，时时席地与饮，酒酣吟诗作画，分赠之，当时北京富室以金帛请求莫能得。年六十八岁逝世。著有《留余堂集》、《学古斋集》。

　　瞿景淳：(公元～年)，字师道，号昆湖，谥号文懿；常熟五渠人。著名明朝官吏。

　　瞿汝说：(生卒年待考)，瞿景淳次子。著名明朝官吏。明万历年间官到湖广提学佥事，以刚正而著称。著有《皇明臣略》一百卷，学术成就也很高。

　　瞿　镛：(公元～年待考)，字子雍，瞿绍基之子；江苏常熟人。著名清朝藏书家。著有《铁琴铜剑楼藏书目录》、《续海虞文苑诗苑稿》、《续金石萃编稿》、《集古印谱》、《铁琴铜剑楼词稿》。

　　瞿九思：(生卒年待考)，字睿夫；黄梅人。著名明朝理学家。十五作《定志论》。后从同郡耿定向游，学益进。举明万历元年乡试。

　　瞿式酈：(公元～年)，字伯略，一字起田，号稼轩，瞿景淳之孙；常熟五渠人。著有《瞿忠宣公诗文集》等。

　　瞿龙跃：(生卒年待考)，字天门，自号一勺行脚道人；武陵人。著名明末清初诗人。明末崇浈年间拔贡，喜欢游名山大川。明亡后，更是常年外出不归，所到之处，常把自己题咏的诗句镌刻在绝壁上。所作诗有奇气，多棘蹇之音。

　　瞿中溶：(公元～年)，字镜涛，号木夫；生于长至日，故又号苌生，晚号木居士；江苏嘉定县(现属上海市嘉定区)人。著名清朝篆刻家。一生著作颇多。著有《湖南金石志》、《吴郡金石志》、《汉金文编》、《集古官印考》《三体古经辨证》、《弈载堂古玉图录》、《集古虎符鱼符考》、《武粱祠画像考》、《说文地名考异》、《春秋三传经异备考》、《汉石经考异辨正》、《弈载堂文集》、《古泉山馆诗集》等。

　　瞿应绍：(公元～年)，字陛着，号子冶，又号月壶；上海人。著名清朝书画家、清咸丰年间，上海小刀会起义，瞿应绍所藏书画古玩在兵燹中散失，仅有所作《月壶题诗画》存世。

　　瞿绍基：(公元～年)，字厚培，又字荫棠；常熟古里人。著名清朝全国四大藏书楼之一的铁琴铜剑楼第一代楼主。

　　瞿启甲：(～)，字良士；常熟古里人。著名清朝全国四大藏书楼之一的铁琴铜剑楼第四代楼主。

　　瞿鸿机：(～)，字子玖，号止庵，晚号西岩老人；湖南善化人。著名晚清大臣。

　　瞿方书：(～)，一名方思，字孙娄，亦作荪娄；湖南保靖人，一作永顺人。著名民主革命先驱、教育家。著有《中国文学史》。

　　瞿秋白：（年1月29日～年6月18日），原名双（或霜、爽），号熊伯（或雄魄），生于江苏常州，散文作家，文学评论家。他曾两度担任中国共产党最高领导人（年7月—年7月，年9月—年1月）。

　　瞿道文：(～)，著名中国人民解放军空军少将。

　　瞿　颖：（年7月2日～），中国大陆女演员，著名模特。

　　瞿友宁：（年1月8日～），台湾新一代导演中，瞿友宁人称维尼熊，年出生，世新电影导演组毕业，现任世新大学、台湾艺术大学讲师、导演。曾先后执导过电影《杀人计划》()、《英勇战士俏姑娘》()及电视剧《谁在桥上写字》()、《蔷薇之恋》()、《恶作剧之吻》()等多部作品。

传统文化必备
转载请注明原文网址：http://www.raoyangzx.com/ryxly/9367.html