每年的5月19日是“中国旅游日”，该节日起源于年5月19日，浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义，向社会发出设立“中国旅游日”的倡议，建议将《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日（5月19日）定名为中国旅游日。年3月30日，国务院常务会议通过决议，自年起，每年5月19日为“中国旅游日”。

今年，中国家旅游局将中国旅游日活动的主题为：“旅游促进发展，旅游促进扶贫，旅游促进和平。”为此，衡水市旅游局组织我市多家景区陆续推出了多项惠民活动方案，尽管当天并非周末也非法定假日，但有出游计划的市民不妨去走走看看。

5月19日当天，广大游客可免费进入景区（船票和登岛的门票不包含在内）。

衡水湖是国家级自然保护区、国家AAAA级旅游景区，是华北平原唯一一个内陆淡水湿地生态系统保存完整的国家级自然保护区，年被评为“国家生态旅游示范区”，是河北省唯一一家上榜景区。

5月19日，前往玫瑰园参观的游客，不但可以带走亲手采摘的2斤新鲜的玫瑰花，还可获得园区赠送的克玫瑰酱一盒。

玫瑰采摘园占地面积约亩，其中与北京农科院挂钩引进并已种植的亩优质保加利亚玫瑰可供游客采摘。此外，在新建的大棚内已经培育出玫瑰小苗50万棵，成功移植秘植20万棵1年苗，目前生产有玫瑰纯露、玫瑰酱、玫瑰花茶、玫瑰香皂等系列产品。

旅游日当天，宝云寺免入寺门票，而且另有赠送活动。

宝云寺始建于唐朝，距今已有多年的历史。鼎盛时期，寺域30多亩，殿堂百座，香客辐辏，是享誉燕赵大地的佛教大寺之一。目前，宝云寺是国家AA级旅游景区，衡水市唯一融文化、宗教、民俗、旅游为一体的古建筑群。

冀州竹林寺实行门票5折优惠政策；碧水湾港免门票，乘坐画舫、豪华游轮、游艇的游客，可免费乘坐脚踏船、水上自行车、陆上多人自行车；前往田园棉文化园的游客，不但无需门票，而且还可购买到打折优惠的纯手工纯棉产品。

（来源：衡水市旅游）

涨姿势｜衡水各市县曾经的“八景”文化!

衡水市属各市县，历代史书上都有“八景”的记载，所谓八景就是八处风景，为该县典型自然景物和文化景观的集称，大约在明朝最时兴。

有专家认为，“八景文化”最早源于先秦，萌芽于魏晋，成熟于两宋，繁荣于明清。明清时期全国州县逾千，每县都标有“八景”的记载，这就共同形成了世界文化史上独树一帜的、且极为壮观的“八景”文化！

衡水市属各县市的“八景”（十景），亦是题材形形色色、内容丰富多采，“八景”里的每个景观统一以四字命名。

桃城八景：谯楼古钟、衡桥月夜、羊令旧渠、孔冢显异、旧县古塔、漳带北环、唐贤古碑、青龙高阁。

冀州八景：紫微夕照、清水春澜、信都旧址、开元晚钟、洞玄仙观、张耳穹祠、长堤霁雨、古井涵星。

枣强八景：杜烟春雨、郭村晚照、沙岸梨花、长河枫叶、渡口渔舟、平原猎马、曲园消暑、高阁临秋。

武邑八景：义姑高台、窦氏青山、东岳灵祠、古碑异梅、龙堂圣井、观津遗址、黉宫文石、栖禅游迹。

深州八景：吴庄新治、博陵旧治、束鹿晴岚、滹池春涨、凌霄暮蔼、芜萎夕照、房渊飞燕、衡水归鸿。

安平八景：东海晴光、西畴春晓、鸡峰耸翠、象鼻拖蓝、双桥跨海、二塔凌霄、石井书香、天竺钟梵。另一说：仙台积雪北寺晚钟康村晓渡龙井涌泉紫荆晴翠孝林夕照滋河月夜义门秋雨

故城八景：卫水飞帆、南埠商舻、斜阳古渡、甘陵返照、窦宝晴烟、西芩春晓、佛井燃灯、烟笼池柳。

景州八景：古塔风涛、书台晓月、古庙寒云、谯楼野趣、泮水琴声、安陵渔唱、环堤秋雨、青冢春晖。

阜城八景：琴台风韵、野寺钟声、清漳古渡、麟桥烟柳、五湖秋月、奎楼波映、土峰毓秀、古城夕照。(下图为在建的阜城八景公园夜景)

饶阳八景：柳堤环翠、沱上拖兰、上方先春、花台晚照、营丘异迹、洛乡铁鼓、故城木栈、泮沼灵源。清顺治年间又补二景：灵碑透影、浩浦凝波。

武强十景：长堤春色、楞严晚钟、漳水秋风、滹川夕照、郎君异渊、元帅古墓、房渊化龙、芜蒌霁月、谷沙细雨、古河遗迹。

由四个字组成名称的八景（十景），充分显示衡水的深厚地域文化生态特点。前两个字点明具体的描述地点，后两个字为修饰词语，是进一步说明和渲染其景况的描述。既有动静之态也有颜色声音视听之美，再加上朝夕之气不同、四季之景不一、昼夜天象不寻常以及人文胜迹等，展现出浓郁的审美情趣。纵观衡水市十一县市的明清八景总数竟有九十二处之多，一段段优美动人的故事传说和一处处乡土浓厚的景观具象，均带有强烈的地方色彩，有的是国内独一无二的，甚至是亘古未有的。

看来，衡水的古人很讲究身边的历史和家乡的自然变化。他们对家乡风景的礼赞和区域景象的感慨，体现了对乡土的热爱。因此，“八景”已成为百姓们对家乡的记忆，也是浪迹天涯的游子们怀念故乡情感的依托。历史的辉煌是先哲留下的遗产，今日衡水之繁荣正是祖先精神的再现和延续。不要以为我们一定会比前人更伟大，古人也真了不起。请看，宏伟的安济桥、高耸的景州塔……，就是他们用较原始的工具在数百年前修成石桥、筑起高塔的。今日的衡水人也在建大桥、盖高楼，可使用的却是现代先进机械工具。比较起来，哪个容易，哪个更难？

各县市的史志书籍，种类繁多。大家知道：史书是一种载体，它记叙了大衡水的自然、地理、社会、历史的文化。我们现今阅读欣赏这类书籍的同时，很容易发现这座城市的形成过程。还会明白，我们是如何成长、修炼为衡水人的，这应该是文化和历史的伟大力量之所在吧。

当前，现代化城市建设突飞猛进。各县市原来那些土生土长的“八景”存留的实在太少。虽然现代化新标志景观已经在街市上先后建起，但是具有本地特色景象的新建筑真是不多。人们先后住进新房子了、衣着也改变了、代步的工具更先进了……。但是，衡水各县老百姓们的“乡音”没变、口味没变、风格脾气没变，真是“山河易改，秉性难移”。一个人是这样，地域文风也是如此。

衡水市为河北省最年轻的地级城市。人们知道，在这片平坦的土地上，远在上古时期，黄帝的大臣“昌”的封邑就在衡水地域，夏朝后羿贤臣“武罗”的封国也在衡水……

所以，衡水也是一座历史悠久、地灵人杰的城市。

回顾历史，传承文脉，应该多一些留住城市历史的记忆。激发爱家乡、爱国之热情，与我们推进现代化进程是不相悖的。因为“传统”与“现代”永远是互相影响、互相作用的关系。“传统文化”是推进现代化必不可少的推动力和软实力。多采的“衡水八景”就像一棵葳蕤葱茏的大树，彰显着“地产”文化特点。斑驳绚丽的“四字句”八景，构成了大平原上悠悠长曲，故乡故情、吾土吾民，那是老衡水历史情趣的起点，实为全市多万老百姓最浓烈的“乡土教材”。

著名学者许嘉璐先生说：“人类的初始文化是尔后文化发展的媒蘖，就像积沙成丘，一代代人民在前代基础上再行创造，于是文化越积越厚。又如滴水成溪，汇溪成川，造成大河。”我们的文化发展到今天，正是历代先贤用智慧和心血“积沙成丘”、“汇溪成川”而垒造了衡水文化之大厦。我们不应忘记历史，也不该丢弃传统，因为那些都是我们的文化之根。

追忆“衡水八景”，“接地气树士气”，我们宣传“衡水八景”文化，不是单纯复古，而是着意高扬大衡水乃至河北文化的自尊和自信，让我们的优良传统更加丰满。

注：不同版本在某些景点上有分歧，小编没把所有的都列全，请谅解。

(本文作者康占营，杏花雨霜叶秋提供，河北人河北事整理)

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