上古时期，大禹率百姓结以傅土，行山表木，定高山大川，度九山，通九道，陂九泽，定九州。“漳水横流”的衡水市，就稳居在九州之首的冀州。如今属于环渤海经济圈和首都经济圈的“1+9+3”计划京南区。费孝通赞为“黄金十字交叉处”。称得上是“物华天宝，人杰地灵”的一方水土。

衡水老白干名扬天下，“到了桃城不喝酒，犹如空在世上走”，醇香誉满中外。玉雕、内画、侯店笔，誉为“衡水三宝”；深州的蜜桃、饶阳的金丝杂面，还有号称“金麟仙子、水中牡丹”的金鱼，都曾是皇家的贡品；武强的年画更有“每年古一张，不知落在那一方”之说。这物华天宝一时难以说尽。

地灵必然人杰。衡水市里的人杰雅士，更是层出不穷。西汉时的大儒董仲舒，他的“废黜百家，独尊儒术”的主张，统治了中国几千年。名将周亚夫军细柳的故事，也被千古传颂。还有隋朝的名将高颖，唐代的名士孔颖达等等；现代的名流英模也大有人在：张海峰、贾殿阁、王任重、宋任穷还有个围棋冠军聂卫平，也是数不胜数。

上个世纪五十年代，饶阳县五公村出了个全国劳动模范耿长锁，为人传颂，五公村也名噪一时。再上溯千年，到北宋的太平兴国（公元年）年间，这个村还出了个翰林学士、当朝一品的宰相——李昉。

李昉（公元——年）字明远，汉族，深州饶阳县五公村人，后汉乾佑年间（年）进士。官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任翰林学士。宋太宗时，任参知政事加中书侍郎。他的著述颇多，这里着重介绍《太平御览》。

《太平御览》，初名《太平总类》、《太平编类》。由北宋李昉和李穆、徐铉扈蒙、张洎等13名学者奉敕编纂。

太平兴国二年（公元年）三月，李昉奉宋太宗赵匡义之命动笔，至太平兴国八年（公元年）十月完成，历经八年之久。《太平御览》是北宋时期编写的一部类书，是保存了“五代”以前文献最多的书。其采以群书类集之，凡五十五部，五百五十门，编为千卷。所以名为《太平总类》。全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，每部之下，又分若干子目，共四千五百五十八类。可谓包罗古今万象。此书先体例，每条都是先写书名，次录原文，按时间先后排列，不加己见，书中引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料。这些资料，如今十之八九已亡佚。这就更显得该书弥足珍贵了。

《太平御览》与《太平广记》、《文苑英华》、《册府元龟》合称“宋汇四大书”。

宋太祖赵匡胤爱读史书。他甚至提出要所有的武将，都读史书以学治理国家之道。宋太宗赵匡义也喜读史书，即皇帝位后更锐意文字，手不释卷。宋太祖和宋太宗都是打天下的武将出身，当了皇帝转而攻读史书，正体现了《史记》中所说“马上得天下，岂能马上治之”的道理。

宋初，国家史馆藏书万余卷，后来平定诸国，把各国藏书集中到京师。宋太宗又下诏：百姓献书有赏。由此，共集书八万余卷，集中于“史馆”、“昭文馆”、“集贤院”通称“三馆”处。三馆始建于梁代，房屋僻陋，地近闹市。宋太宗下诏选地另建。到太平兴国三年（公元年）新馆建成，赐名《崇文院》。院中有“诏文书库”、“集贤书库”、“史馆书库”等六个库。

宋太宗于兴国二年就下诏李昉，利用这些藏书：类编一千卷，书名《太平总类》；文章一千卷，书名《文苑英华》；小说一千卷，书名《太平广记》；医方一千卷，书名《神医普救》。各书因为多是编于太平兴国年间，所以都冠以“太平”二字。

《太平总类》成书后，宋太宗对宰相说：“使馆所编修的《太平总类》，从今天起，每日给朕三卷，朕当亲览。”宰相刘琪说：“陛下好古不倦，以读书为乐。这自然是好事，但是每天看三卷书，恐怕太伤神了。”宋太宗道：“朕兴喜读书，开卷有益，每见前代兴废，则以为鉴戒。此书不过千卷，朕准备每天读三卷，一年读完。这样想来，好学之士读万卷书，亦不为难。大凡读书要自己兴有所好，不好读书的人，要他读书也读不进去。昨日我从巳时读到申时，有鹳飞上殿彻，一直到朕读完书才飞走。”左右大臣说：“过去汉代大儒杨震讲学，有鹳衔鱣鱼坠于堂下。陛下读书如此，有类古人了。”

此后宋太宗果然每日读《太平总类》三卷，从不间断。如哪天事多而未读，改日一定补上。宋太宗果然一年读完了《太平总类》，便赐名为《太平御览》。之后，宋太宗经常与大臣们议论历史上的帝王得失。大臣苏易简说：“皇上批阅旧史，安危治乱，尽在皇上考虑之中，此乃社稷无穷之福。”

《太平御览》反映了儒家文化思想的渗透及影响，勾勒出了宋初政治、经济、军事诸方面的大致风貌，同时反映出宋初统治者治国理政的基本理念和心态。此书编写的目的，是为帝王提供以备随时查阅的“百科知识”，了解历代治乱兴衰的原因，以及相应的典章制度。这对背诵的政治、经济、文化、军事都起了很大的促进作用。

从资料上看，北宋时期，政治比较清明，经济繁荣，文化更是达到了一个相当高的水平。从人口的发展上看，唐宪宗元和十五年（公元年）人口只有万。到宋太宗至道三年（公元年）人口已达到万。人口的大幅度增长，代表了文工武治、国泰民安、经济发展的基本情况。

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