衡水地区境内曾经有许多历史悠久的古塔。但由于封建统治者的时倡时禁，以及天灾、战祸的损坏，如今已塌毁殆尽，只留有三塔：景县舍利塔，衡水宝云塔，故城县庆林寺塔。它们历经沧桑，却仍巍峨耸立，有如一把把青锋剑刺向蓝天。若能登塔一望，真令人有“我欲乘风归去的感觉”。年这三塔被定为河北省重点文物保护单位。衡水地区有自己一系列的名优特产品和优秀品牌,包括深州蜜桃、阜城鸭梨、武邑金丝大枣、安平丝网、枣强裘皮、老白干系列白酒、以及工艺美术大师王习三为代表的冀派内画鼻烟壶、侯店毛笔、宫廷金鱼并称衡水三绝,享誉国内外。

衡水湖：俗称“千顷洼”，华北平原第二大淡水湖，位于河北省衡水、冀州、枣强之间的三角地带，是华北平原惟一保持沼泽、水域、滩涂、草甸和森林等完整湿地生态系统的自然保护区。其生物多样性十分丰富，以内陆淡水湿地生态系统和国家I、II级鸟类为主要保护对象。区内有植物种，昆虫种，鱼类26种，两栖爬行类17种，鸟类种，兽类17种，浮游植物种，浮游动物种，底栖动物23种。在众多的野生动植物中，尤为突出的是鸟类资源，国家Ⅰ级重点保护的有丹顶鹤、白鹤、黑鹳、东方白鹳、大鸨、金雕、白肩雕7种，国家Ⅱ级重点保护的鸟类有大天鹅、小天鹅、灰鹤等44种。每年在这里营巢繁殖的夏候鸟有数十万只，以须浮鸥、黑翅长脚鹬等为主，越冬的灰鹤有多只，雁类上万只，遮天蔽日的灰椋鸟更形成了一道蔚为壮观的风景线。衡水湖自然保护区不仅生物多样性丰富、自然风光优美，而且文化底蕴丰厚。

位于衡水湖南岸的冀州古城建于汉高祖六年，史有“天下分九州，冀州为首”之称。汉城墙、明城墙、众多汉古墓、石碑、李三娘石磨及竹林寺飞升上天的许多传说再现了衡水湖历史。衡水湖旅游四季皆宜。在这里营巢繁殖的夏候鸟有数十万只，越冬的灰鹤有多只，四季皆有群鸟飞渡甚至在此落户，蔚为壮观，且春有百花，夏有荷，秋有云雾,冬有芦苇。

庆林寺塔：位于河北省故城县郑家口西南的饶阳店村东。饶阳店村原有一座规模颇为宏伟的庆林寺，该塔即在寺内，因之称为庆林寺塔，庆林寺塔原属庆林寺古建筑群的一部分，因年代久远，现其他建筑已荡然无存，惟有宝塔独立，亦称饶阳店塔。庆林寺塔系用青砖砌成，坐南朝北，平面为八角形，下为塔座，塔身高六层，为楼阁式砖塔，总高35.67米，建筑面积.2平方米。其造型挺拔秀美，砌筑精巧，每层之间砌有双层塔檐。塔顶有一铜葫芦塔刹。一层为三米多高的塔基，二层以上，每层各在东、西、南、北有一个券门。门上有窗，窗上装有菱纹、云纹天莲花纹的窗棂。花饰精美，各不相同。塔檐为45度斜拱。新中国成立后，曾于年和于年，两次进行修缮，该塔至今保存完好。

　宝云寺：位于衡水市区西南部。碑石记载始建于隋，其实早在南北朝时，此处已有寺庙。相传，在其鼎盛之时，"寺域广占三十亩，殿堂多有近百座，樵楼钟声惊千里，成年累月拥香客"。宝云寺内有一塔，高36.5米，塔体为八面棱锥体砖木结构，自四层以上四面有门，塔的各层建筑风格各异，或成鸳鸯斗拱，或成梅花斗拱，雄浑古朴，气势磅礴。若登塔顶，需有一定的勇气，因为每登一层都要绕塔沿半圈，找到另一侧的入口。

开福寺舍利塔：福寺舍利塔原名“释迦文舍利宝塔”，俗称“景州塔”，位于中国北部河北省景县旧城内西北角，是早已废圮的开福寺内的主要建筑之一。该塔是一座北宋时期（公元～年）建筑风格的石塔，是历史悠久、规模宏伟、保存完好的古建筑物。

该塔是大型砖塔，呈八面棱锥形，共13层，总高63.85米，底层周长50.5米。塔顶装有铜铸葫芦，高2.05米，葫芦下有铁刹网罩托，高3.3米。刹网与洞户被天风鼓荡，作水涛声，顾有古塔风涛之说。年7月23日，省政府公布为省级重点文物保护单位。年11月20日，国务院公布为全国重点文物保护单位。

周亚夫墓：周亚夫墓位于河北省衡水市景县县城内。底周长米，高约16米，占地面积7亩。年7月9日定为河北省重点文物保护单位。周亚夫墓一直保护完好，年，重新立了标志牌。墓周有树木围绕，远远望去，青绿壮观。另一说在江苏省徐州市丰县周庙村。

封氏墓群：又名“封家坟”，俗称“十八乱冢”，中国北魏至隋代门阀士族封氏家族墓地。分布在河北省景县城东南前村和后村一带，旧称十八乱冢或封家坟。8年被挖掘。年北京历史博物馆进行调查。

该墓群的发现,为研究这个时期的大族墓葬以及政治、经济、文化提供了重要的实物资料。年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。墓地原有封土墓18座，现存16座。曾出土铜器、青瓷器、彩绘陶俑、墓志等文物多件。墓志有北魏正光二年()、北齐河清四年()、隋开皇三年()和隋开皇九年()等5合。墓主人分别为封魔奴、封延之、封延之之妻崔氏、封子绘、封子绘之妻王氏，均为死后归葬原籍族氏茔地。出土的青瓷器中，4件仰覆莲花尊，最高的达40厘米，造型优美，纹饰华丽。胎浅灰，含三氧化二铝和氧化钛较高，釉匀实，近艾叶色，开片细而不鲜，与南方青瓷明显不同，有人认为是北方青瓷的代表作。出土陶俑的衣冠，具有鲜卑族和汉族衣冠样式的特点，其中文吏俑的巾帻与汉代不同之处是帻后加高，中呈平型，体积逐渐缩小至顶，时称“平上帻”或“小冠”，上下兼用，南北流行，反映了北魏拓跋鲜卑汉化前后衣冠制度的变化。

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