《诗经》——“五经之首，文学之源”。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

我们上一期讲了《诗经》中的食器“簋”和“鼎”，那么这期就来认一下《诗经》中的饮酒器，用途在诗经中也都有说明

青铜象尊

玉牺尊

玉牺尊

玉牺尊

尊是一种酒器。《说文》：尊，酒器也。字亦作罇。

《诗经·鲁颂·閟宫》——“白牡骍刚，牺尊将将”。

译文：摆列好白色公牛红色犍牛，牛形酒尊碰撞出清脆响声

牺尊即牛形尊。

《诗经·大雅·泂酌》——“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉”。

译文：远舀路边积水洼，舀进水瓮抱回家，可以洗涤和抹擦酒器。

溉：通“概”，漆饰酒樽。

玉云纹觥

琉璃觥

天青釉瓷觥

《诗经.周南.卷耳》——我姑酌彼兕(sì)觥(gōng)，维以不永伤。

译文：我且斟满斗酒杯，但愿从此不忧伤。

《诗经·豳风·七月》——“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”；

译文：登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。

《诗经·小雅·桑扈》——“兕觥其觩，旨酒思柔”。

译文：牛角酒杯弯又弯，美酒醇厚味道香

《诗经·周颂·丝衣》——“鼐鼎及鼒，兕觥其觩”。

译文：大鼎小鼎食物满，兕角酒杯弯一头

成语觥筹交错，即是指酒爵、酒筹交错，形容宴饮正欢。

青铜爵

爵是象形。甲骨文字形，象古代饮酒器。本义:古代酒器。青铜制。爵也是盛酒的礼器，形似雀，青铜制，有流、两柱、三足，用以温酒或盛酒，盛行于殷代和西周初期，以不同的形状显示使用者的身份。

《诗经·邶风·简兮》——“赫如渥赭，公言锡爵”；

译文：红光满面像赭石，公侯连说快赐酒。

《诗经·小雅·宾之初筵》——“发彼有的，以祈尔爵。”

译文：开弓放箭每发都要射中靶，为的是罚你饮酒欢乐开怀。

《诗经·小雅·宾之初筵》——“三爵不识，矧敢多又。”；

译文：三杯酒就认不清东西南北，哪里还敢让他再多灌几杯？

《诗经·大雅·行苇》——“或献或酢，洗爵奠斝”。

译文：主宾酬酢共畅饮，洗杯捧盏兴致高。

青铜爵

同时爵因代表着地位，也可引申为爵位或官位，如:爵人(有爵位吃俸禄的人);爵敕(分封爵位的敕书);爵谥(爵位和谥号);爵号(爵位的名号);爵等(爵位的等级)。

授予官爵，如:爵命(封爵受职)，君主国家贵族封号（中国古代分为“公”、“侯”、“伯”、“子”、“男”五等）。《诗经》中也有相关诗句。

《诗经·小雅.角弓》——“受爵不让，至于已斯亡”；

译文：接受爵禄不相让，轮到自己道理忘。

《诗经·大雅·桑柔》——“告尔忧恤，诲尔序爵”。

译文：告诉你要体恤人，告诉你要用贤良。

爵古通“雀”。一种鸟，赤黑色

如:爵跃(如雀之跳跃。表示欣喜之极);爵踊(足不离地而跳);爵钗(雀形的发钗);爵韦(赤黑色的韦);爵室(古代船上的远望室)

青铜斝

青铜制的酒器，圆口，三足。用以温酒。《说文》：“玉爵也。夏曰琖，殷曰斝，周曰爵。从吅从斗，冂象形。与爵同意”，意思是与爵一样的东西，在商朝被称作斝。

《诗经·大雅·行苇》——“或献或酢，洗爵奠斝。”

译文：主宾酬酢共畅饮，洗杯捧盏兴致高。

洗爵：周时礼制，主人敬洒，取几上之杯先洗一下，再斟酒献客，客人回敬主人，也是如此操作。奠斝（jiǎ）：周时礼制，主人敬的酒客人饮毕，则置杯于几上；客人回敬主人，主人饮毕也须这样做。

这期关于《诗经》中的饮酒器就介绍到这，下期带大家认识《诗经》中的盛酒器。想了解更多关于《诗经》的风物，欢迎大家到——诗经里·饶阳物展览馆。