饶阳美丽乡村与历史传说故城

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今天记录《饶阳美丽乡村与历史传说2——故城村》。故城村位于饶阳县城东南方，距离县城3.2公里，属饶阳县饶阳镇管辖。年12月31日，入选第二批国家森林乡村名单。魏朝以后有前、后故城之分。乾隆饶阳志记载，前故城即饶阳县汉朝城址。魏书地形志记载，后故城是魏朝时饶阳之城址。后世逐渐发展成为一村。因系汉、魏两朝的饶阳县故城，故得名故城村。该村位于饶阳县东南方向，该村西侧有古城遗迹。水木故城，葡萄小镇。故城村是有名的葡萄种植特色村，专业村，在村容村貌建设上也突出了地域文化，留住了田园风情。秀美村庄，宜居环境，使老百姓收获了满满的幸福。故城村坑塘治理风景。小桥流水，荷花点缀。马家老院——时代的记忆。（马家历史记载相关内容附后）饶阳相传有座三义庙，三义庙正是坐落于故城村，新中国成立后，三义庙被拆除，后来改建成大队管委会。历史记载：故城村有座三义庙（段国营）三义庙,别名三良庙,位于饶阳县故城村东南角,是饶阳境内较早的一座庙院。它创建年代无考,只有《魏书地形志》云:饶阳城有三义庙也。这是对三义庙存在最早的文字记载,当时县城就在故城村。东汉末年,刘备、关羽、张飞三结义,异姓三兄弟,“义”字当先,成就了“刘皇叔”,形成了三国鼎立局面。后人按佛教神话,尊称刘关张为三位神仙。这就是三义庙的来历。明清两代,多次重修,至民国十五年,又一次重修扩建。今古庙无存,尚存遗址。该庙坐东朝西,近似方形,占地四亩,是一处四合院布局。庙院大门,是一座门楼式建筑,坐东向西,面阔一间,进深一间,砖木结构,硬山式顶。两旁各开,角门一座,两扇红色木门,常年紧闭,禁止入内。如遇重大活动,オ开正门迎客,平时走角门入内。在庙门左右有一对石狮子,守护着庙院。走进庙院内,院的四周,围墙环绕,在院正中有一座方形砖台,台上有一座大殿即“三义神殿”,又叫“三义堂”,是庙内主体建筑。它坐东朝西,面阔三间,进深二间,砖木结构,单檐硬山式布瓦。前后飞檐出廊,挑梁木柱,门窗护壁,油漆彩绘。相传,三义庙毁于水患后,这里成了“老堤圏”。故城村马氏先祖家办喜事,晚上,主人拉单子开列所需炊具,正写着,打了个盹儿,有一红脸大汉说,到老堤圈去借。马氏先祖立刻醒悟。从此,老堤圈成了当地人借桌凳锅碗的神圣之地。常言说,有借有还,再借不难。后来,有一户人家私心作崇,把所借东西占为私有。从此,在老堤圈那里,再也借不到东西了。故城村马氏当家人知道这一传说,决定重修三义庙,以告慰三位神仙。三义庙重修时,村民建议,在殿前庙院内南北两侧,专门盖一南北厢房,南厢房放置马氏先祖陵位,北厢房为马氏后人每年清明节上坟祭祖后会餐的地方。在大殿门前台下，有一座方形焚池,池称投香池，是让香客烧纸投香的地方。拾级而上，进入殿内，殿内中央有石台一座，台上稳坐三尊泥塑神像，中为刘备，左为关羽、右为张飞。殿内三面墙壁，有彩绘壁画，像后东面墙为“桃园三结义”，南侧墙为“故城会”,北侧墙为“三英战吕布”,整个壁画图案,线条流畅,形象清晰，色彩鲜艳,人物逼真,栩栩如生。在清末民初时期,古庙依然存在,可是破烂不堪，断墙裂壁，使人一见顿生伤感。在这种情况下,本村乡绅马崇德,号老德,出身武术世家,从小开始习武,出师后保镖为生,很少回家。晚年回村,以经商务农为业,日子过得富有,钱财很多。他看到三义庙要毁于一旦,想起先祖乐善好施之举,决定重修古庙。他联合全村乡绅及村民捐款,自己拿大头,其他户数额不等。民国十五年一月份,在庙内举行义捐,全村乡绅带头捐银,村民户主纷纷拿钱,仅用一天义捐超额。民国十五年(年)三月初,重修三义庙工程开始动工,在建设过程中,饶阳县公署特别重视,县知事(县长)刘宝珂多次派建设科工作人员到工地指导,全部工程仅用了两个月的时间,于当年农历五月初三竣工。竣工后,举行了竣工典礼和立碑仪式,参加这次典礼人员,有县知事刘宝珂、东九吉村乡绅王奉章、大官亭村富商李廉卿等人,还有来自全县的乡绅名流,汇聚故城村。庆典立碑仪式,由本村乡绅马崇德主持,开始他介绍了修庙原因和意义代表全体村民对支持和帮助的饶阳县署建设科人员表示感谢,对参加庆典的乡绅表示谢意。上午时分,在三义庙门前举行立碑仪式,立碑十分顺利,在鞭炮声中结束。接着,在三义庙内会餐。三义庙自民国重修，至今有近百年的历史。民国初期，故城村建立小学堂,学堂设在三义庙内。在抗战时期,三义庙成为我八路军工作人员秘密开会的地方。新中国成立后,三义庙被拆除,石碑被推倒,扔在一旁，至今石碑保存完整,故城村小学迁出，改建成大队管委会。
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