记者从市文广新局获悉，我市10个项目成功入选河北省第六批省级非物质文化遗产名录项目。

据了解，我市此次成功入选的项目分别是：

民间文学项目：枣强裘祖比干的传说；

传统音乐项目：故城运河传统架鼓；

传统戏剧项目：深州老丝弦、安平河西调；

传统美术项目：衡水料胎画珐琅（古月轩）、水晶玛瑙雕刻制作技艺，阜城剪纸；

传统技艺项目：桃城区木活字印刷技艺、景县传统布艺、饶阳虎头鞋缝制手工技艺；　　

截至目前，我市共有省级非遗项目达到33个，国家级非遗项目6个。名录体系的建立，充分展示了我市深厚的历史文化底蕴和非物质文化遗产的丰富性，极大推动了我市非物质文化遗产的抢救、保护和传承工作。

1、景县传统布艺：在我国古代，婴幼儿服饰多与“虎”和“五毒”(五毒：即青蛙、蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎)有关。如：虎头鞋、虎头枕、虎头围嘴、虎头帽、布老虎以及五毒鞋、五毒肚兜、五毒摆件、五毒耳枕、五毒挂件、壁虎鞋等等。现在河北省民间仍然有送虎头鞋、虎头枕的习俗。每当孩子出生或者孩子生日，奶奶或者姥姥都要亲手给孩子做虎头鞋、虎头枕等送给孩子，祝愿孩子身体健康、平安长寿。

2、安平河西调：河西调是我国戏曲家族中独有的珍贵艺品，起源于明末清初安平一带，属国家稀有剧种，“河西调”起腔、二板、大青羊、小青羊、蹶尾巴狼，锁链枝这些板式组成，曲调婉转，优美动听，结构紧凑，通俗易懂，便于传唱。目前，经野营人多代人的继承发展，已申报成为河北省非物质文化遗产。

3、阜城剪纸：阜城剪纸，特色鲜明，历史久远。清光绪时期，有名的剪纸世家有陈集村的王金龄和王万田、普乘寺村的刘家、大息村的息李氏。其中王万田师从天津西关万盛栈1号花样铺，上世纪60年代初回家乡，通过对其他派系剪纸的潜心研究进行改进，弃剪操刀，改为制版雕刻，形成了风格独特，别具魅力。

4、故城运河传统架鼓：故城运河传统架鼓，即武官寨架鼓，因在故城县武官寨村传承而得名，迄今已有一百余年历史，在运河两岸喜爱人数众多，场面巨大、气势恢宏、是当地群众的重要庆典娱乐形式。清朝末年的武官寨村民李登选，博采众家之长，自立一派，即“武官寨架鼓”。他毕生从事架鼓的演出和发展，并根据大量的演出实践，汇编成《武官寨架鼓鼓谱》，为武官寨架鼓的传承和发展提供了范本，使武官寨架鼓传承百年没有走样，始终保持了原生态。李登选把武官寨架鼓技艺传给了后人。李彬成为武官寨架鼓的第六代传人。

5、料胎画珐琅：料胎画珐琅（俗称古月轩）鼻烟壶，为清代宫廷独有的艺术品，备受皇帝珍爱，还把它当作特殊器物赏赐皇亲国戚，时至今日也倍受中外藏家青睐。清代晚期料胎画珐琅日渐衰败。民国时期叶仲三之子叶晓峰、叶菶祺随父学习料胎画珐琅绘烧技艺，当时叶菶祺负责绘制、叶晓峰负责烧制，他们各负其责，缺一不可。年王习三师从叶氏兄弟，成为能够同时掌握绘制与烧制的“全活”艺人。王习三在衡水特种工艺厂恢复了停产多年的料胎画珐琅创作，在师承的同时不断探索创新工艺技法，培育新人，并在传承叶派艺术精髓的同时，发挥自己对艺术的理解，创作出了大量具有时代感的艺术珍品。珐琅釉原产于欧洲，它不同于青花或粉彩，由于它色彩艳丽、色釉高凸且稀有名贵，用它烧制出的料胎画珐琅鼻烟壶华丽高雅、有宝石般光色，令人赏心悦目、爱不释手。珐琅艺术品有金属胎（景泰兰、烧瓷）、陶瓷胎和料胎之分，其中以料胎画珐琅最为珍贵。

6、水晶玛瑙制作技艺：水晶玛瑙雕刻技艺始于元代。清朝中后期，北京和平门外的琉璃厂文化街闻名中外，从事传统手工艺的民间艺人络绎不绝。至咸丰末年，衡水人在琉璃厂开的店铺接近家，占总经营店数的90%以上。文革期间，不乏有部分艺人被形势所迫落户回衡水，衡水的传统水晶玛瑙雕刻技艺也是从那时开始的。

水晶玛瑙雕刻技艺分为问料、设计、雕刻、抛光四大工序。每一道工序艺人们都有自己的绝活和技巧，通过精工细作，一件上呈的作品才能完成。在传统技艺即将面临失传的情况下，珍壶斋致力于培养一批热爱水晶玛瑙雕刻制作工艺的年轻人，使水晶玛瑙雕刻制作技艺在这片历史文化积淀悠远的土地上，传承并发展。

7、木活字印刷技艺：活字印刷技艺分为铜活字、锡活字和木活字等材质的活字，特别是元代王祯（-年）发明的木活字印刷法，因其轻便廉价，成为了传统活字印刷技艺的代表。

刘新岗的祖父刘茂祥（-年）先生，曾于年前后进北京学习木工。机缘巧合，在为一个来自湖南的木活字印刷作坊制作木字坯的过程中，习得了木活字印刷技艺，并将这门技艺于年带回衡水。现为衡水中国书画博物馆馆长的刘新岗先生，继承祖父和父辈传下的印刷技艺，通过苦心钻研，交流探讨，将木活字印刷技艺发扬光大，并于年传授给子女和木活字馆有关工作人员。目前，传承使用活字排版印刷技艺，已成为衡水木活字馆的一项日常业务工作。

8、饶阳虎头鞋手工缝制技艺：饶阳赵艳玲的曾外祖母张门刘氏，是方圆几十里的布艺刺绣能手，她的外祖母郭氏，受母亲亲传，使布艺刺绣更加红火，附近乡亲都登门学艺和求做工艺品鞋、布老虎枕、布老虎鞋的络绎不绝。赵艳玲从七八岁起，就受母亲熏陶亲传，学布艺刺绣，她的“针线活”即布艺工艺品有活灵活现栩栩如生的特点。十五六岁时，赵艳玲已是十里八乡有名的巧女。经她传承指导从事工艺品技艺的妇女1多名，很多家庭妇女通过制作手工艺品实现了脱贫致富，产生了良好的社会效益。年，她为弘扬传承民族文化在县城开办了嬿儿园工艺品店。经过她的不懈努力，建立了多个手工艺品制作的网点。随着工艺品事业的发展，她还制作了手工布马、老虎枕、虎头帽等一系列的手工布鞋。并注册了手工艺布老虎鞋‘御聖柳’商标。

9、深州老丝弦：深州老丝弦是早期流传于民间的一种民歌俗曲，有多年历史，是河北具有较大影响的剧种之一，也是全国稀有剧种，属于具有文化特性和民族文化渊源的口传心受戏曲文化遗产。有着浓郁的地方风味和民间口头文学的灵活性，对研究中华民族渊源文化和地方风俗民情都具有重要价值。深州老丝弦吸取了多种剧种曲调，创造性的继承和发扬明清以来早期老丝弦剧种演技，先后流传于深州、安平、饶阳、束鹿、武强、武邑及保定周边地区，组建了多个民间业余剧团，在冀中、冀东南广大地区民间庙会、节令、集会、庆典等场合演出。

10、枣强裘祖比干传说：裘祖比干传说产生于商代末期，起源于民间口头讲述，最早的文字记载见于《尚书》、《史记》、《封神演义》、明清《枣强县志》等，汉唐以后，各类典籍中关于裘祖比干传说的记载更加丰富，河北枣强县大营镇为裘祖比干传说的发源地。经历代口耳相传，流传范围扩大，内容不断丰富。裘祖的传说以裘祖比干在大营制裘造福庶民的经历为主干，以人物传说（如“比干制裘”“妲已害比干”“空心菜”等）、地名传说（如“大营名字的由来”“天下裘都的来历”）、物产传说（如“营皮”）、风俗传说（如“大营皮匠供比干”）、祭祖文化（裘祖祭典仪式）等为枝叶，从不同角度歌颂了裘祖比干的忠义诚信、爱国爱民、公正包容和“为国甘献身”的忠义奉献精神，同时，也展现了人民群众征服大自然的智慧和毅力，促进了生产力的发展。

（信息源自衡水日报社，原题为：我骄傲！衡水10个项目成功入选第六批省级非遗名录）